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本文導(dǎo)讀目錄：

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戶外營銷存在的問題？

1.定位非常模糊缺乏創(chuàng)新

　　為什么紅牛、匯源、娃哈哈、王老吉能在可口可樂和百事可樂的統(tǒng)治中而茁壯成長？為什么小肥羊、海底撈、真功夫能在麥當(dāng)勞和肯德基等餐飲連鎖巨頭的包圍中崛起？為什么蘋果能在IBM、HP、戴爾等IT巨叢中一枝獨(dú)秀？為什么凡客服飾能超過傳統(tǒng)服裝大鱷？……因?yàn)樗麄兌加幸惶拙珳?zhǔn)而又獨(dú)一無二的定位體系，通過創(chuàng)新成為某領(lǐng)域的第一，深深扎根于目標(biāo)受眾的心智中。

　　目前，戶外行業(yè)的同質(zhì)化競爭現(xiàn)象很嚴(yán)重，無論是概念、品牌口號、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、還是營銷策略都非常相似，誰都大談泛戶外概念、誰都想做服裝鞋背包三大件、誰都贊助專業(yè)隊(duì)伍和賽事、誰都請專業(yè)人士代言、誰都開微博搞營銷……相互間的差異非常微小，消費(fèi)者很難形成獨(dú)特印象，更不用說忠誠度。

　　企業(yè)營銷最基本也是最重要的工作就是找準(zhǔn)定位：定位你的品牌形象、定位你的受眾人群、定位你的獨(dú)特優(yōu)勢、定位你的營銷方式。如果定位模糊，企業(yè)是很難在目標(biāo)受眾人群的心智中建立起深刻的印象，也就無法確定長期的優(yōu)勢。

　　當(dāng)下，戶外行業(yè)各門類的品牌加起來有數(shù)百成千個(gè)，任何一個(gè)品牌都很難在所有領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位，最好的營銷策略就是通過精準(zhǔn)定位營銷方式，先建立局部領(lǐng)先再逐漸擴(kuò)大優(yōu)勢范圍。

　　2.不會(huì)創(chuàng)造傳播的好種子

　　為什么周立波總受關(guān)注？為什么韓寒現(xiàn)象長盛不衰？為什么有些人的微博有那么多人關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)？為什么黃金搭檔還在旺銷？

　　任何企業(yè)都希望持續(xù)得到社會(huì)、媒體和用戶的關(guān)注，為此不惜花費(fèi)相當(dāng)大的財(cái)力和物力，但最后的效果并不好，有些企業(yè)甚至嘗試了很多方式都不如意，于是對營銷灰心喪氣、無所適從。

　　為何會(huì)造成這種情況？只有好種子可能結(jié)出好果實(shí)，但很多企業(yè)不會(huì)創(chuàng)造傳播的好種子。雖然碎片化時(shí)代已經(jīng)到來、社會(huì)化媒體作用更趨重要，但很多戶外企業(yè)的營銷思路還是停留在過去、營銷方式單一刻板：發(fā)新聞?wù)鎮(zhèn)鞑?dòng)態(tài)、用廣告位推廣、贊助專業(yè)隊(duì)伍一起爬爬山、請代言人做做秀……根本不能形成關(guān)注、互動(dòng)、熱議和傳播。好的營銷工作應(yīng)該是能持續(xù)性地制造好種子，好種子的標(biāo)準(zhǔn)就是能引起關(guān)注、熱議、傳播，所以營銷人員需要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和輿論風(fēng)向，通過提前預(yù)判和巧妙結(jié)合制造出獨(dú)一無二的種子，既可借勢造勢也能獨(dú)立成勢。

3.有傳播種子而不會(huì)借勢造勢

　　為什么經(jīng)銷商不代理我的品牌？為什么我們的主題活動(dòng)沒有多少人參與？為什么我們請名人代言卻不受關(guān)注？為什么我們的很多優(yōu)點(diǎn)別人都不知道？為什么消費(fèi)者寧可花大價(jià)錢買質(zhì)量一般的產(chǎn)品也不買我這性價(jià)比高的產(chǎn)品？……因?yàn)槟銢]有把很多“好種子”傳播出去、形成獨(dú)一無二的優(yōu)勢。

　　俗話說：三分做事七分造勢，有勢必有利。市場如江湖，人人都想成為江湖中的一大派。企業(yè)要取得大發(fā)展，既要精于管理、更要善于造勢，既要持續(xù)地制造傳播的好種子，更要將這些好種子傳播開來，吸引廣泛的互動(dòng)、勢議和傳播，使之成勢。

　　4.認(rèn)識(shí)誤區(qū)：公關(guān)就是媒體發(fā)稿/微博營銷就是請人轉(zhuǎn)發(fā)/廣告就是要砸錢

　　公關(guān)就是讓媒體發(fā)發(fā)稿嗎？廣告就是要砸錢嗎？微博營銷就是請人轉(zhuǎn)發(fā)一下嗎？

　　營銷工作具體要解決四個(gè)基本問題：對誰說？怎么說？說什么？何時(shí)說？

　　“公關(guān)+廣告+活動(dòng)”三位一體，如果企業(yè)能夠?qū)⑵溆行д希貙⒋龠M(jìn)自身取得大發(fā)展。

　　公關(guān)是別人說、廣告是自己說、活動(dòng)能帶來互動(dòng)。公關(guān)作用很大，不是簡單地讓媒體發(fā)發(fā)稿，公關(guān)可以制造熱點(diǎn)話題、可以開展事件營銷、可以進(jìn)行輿論引導(dǎo);廣告不是砸錢，廣告是一種聲明、是一種告知、是一種強(qiáng)勢造勢，廣告可以提升消費(fèi)者關(guān)注、可以強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)鏈影響力、可以進(jìn)行品牌招商;活動(dòng)帶來互動(dòng)、活動(dòng)可以造勢、活動(dòng)可以形成話題吸引關(guān)注和傳播。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每個(gè)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)品牌總是能將“公關(guān)+廣告+活動(dòng)”三者有機(jī)整合，持續(xù)保持自己在產(chǎn)業(yè)鏈和消費(fèi)市場中的強(qiáng)大影響力。

　

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歷史自覺存在的問題？

黨史學(xué)習(xí)的總要求是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。因此，學(xué)習(xí)黨史，就是要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺聽黨話、跟黨走，堅(jiān)定地把黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)推向前進(jìn)。關(guān)鍵是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，就是要把黨史學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干實(shí)事、多干事、干成事的動(dòng)力。那么，在學(xué)習(xí)過程中還要通過檢查自身存在的不足與差距，為下一步的整改落實(shí)與自我提升做好準(zhǔn)備。

對照黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求，查找自身在堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)歷史自覺方面還存在的差距和不足，同時(shí)查找自身在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)黨性錘煉方面還存在的差距和不足，總體上可以從“學(xué)思踐悟”幾個(gè)方面去思考與查找自身問題。下面提供一些思考的路徑，以供參考，然后結(jié)合自己實(shí)際狀況擬出自己的差距和不足。

在堅(jiān)定理想信念方面的差距和不足

一是對黨的歷史學(xué)習(xí)還存在不深入、不系統(tǒng)問題。有膚淺化、碎片化現(xiàn)象，而在深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、全面學(xué)方面還做得不夠。還容易滿足于聽報(bào)告、聽講座、看輔導(dǎo)，而在讀原著、看原文、悟原理上還存在一定的差距與不足。

二是在入腦入心、深入骨髓上還有存在差距與不足。由于學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)，浮于表面，以致對黨史知識(shí)、黨史事件以及理想信念等重大問題還認(rèn)識(shí)不深刻、理解不透徹，也就還不能完全做到入腦入心、深入骨髓。

三是對理想信念的鍛造與磨礪還存在差距與不足。對于理想信念的重要性，雖然有著較好的認(rèn)識(shí)與理解，但對于如何去做到理想信念堅(jiān)定，如何進(jìn)一步鍛造和磨礪自己的理想信念，自己應(yīng)該怎么去做，還不夠有明晰的思路，缺乏思考與認(rèn)知。

四是把理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)上還缺乏主動(dòng)性與創(chuàng)造性。平時(shí)對理想信念談得多，而如何落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上卻很少去思考與研究，如何去擼起袖子加油干，還缺乏主動(dòng)出擊的自覺性，也缺乏創(chuàng)新意識(shí)和工匠精神。有時(shí)候還有急躁心理，不能踏踏實(shí)實(shí)、久久為功、馳而不息地去做好自己的工作。

在增強(qiáng)歷史自覺方面的差距和不足

所謂增強(qiáng)歷史自覺，就是要通過對歷史特別是黨史的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和把握，能夠和善于從歷史規(guī)律中把握發(fā)展大勢、擔(dān)當(dāng)歷史使命，善于用歷史的眼光、從歷史的角度去認(rèn)識(shí)問題、研究問題、解決問題，能夠以高度的歷史自覺去承擔(dān)歷史使命。

一是對于如何正確運(yùn)用歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠、能力不足。在歷史學(xué)習(xí)中，由于學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、認(rèn)識(shí)不深入，往往滿足于一知半解，以致對歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，在現(xiàn)實(shí)工作中更是談不上借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。對于“歷史是最好的老師”的認(rèn)識(shí)更多停留在表面。如何運(yùn)用歷史上的智慧，把歷史智慧落實(shí)到工作中去，還需要持之以恒、毫不松懈地在下一步加強(qiáng)改進(jìn)與提升。

二是對于如何把握歷史大勢認(rèn)識(shí)不夠、能力不足。做事情要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流與規(guī)律，善于把握歷史大勢，這樣才能增強(qiáng)歷史的自覺。在這方面往往存在差距與不足，就是學(xué)習(xí)歷史后，更多的是熟悉歷史、認(rèn)識(shí)歷史，而很少進(jìn)一步去體悟歷史。由于“悟”的不夠，也就很難與深層次的把握，也不能把歷史的智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。進(jìn)入新時(shí)代，更是要把握好歷史大勢，抓住和用好歷史機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量。

三是對于如何擔(dān)當(dāng)歷史重任意識(shí)不強(qiáng)、能力不足。對自身存在的問題缺乏自我革命的精神。人無完人，每個(gè)人都會(huì)有自身的不足，關(guān)鍵是要發(fā)現(xiàn)不足、承認(rèn)不足，然后勇于去改正不足。這樣才能真正做到歷史擔(dān)當(dāng)。如果連自我問題都不敢面對，那就談不上歷史擔(dān)當(dāng)。因此，一定要以“自我革命”的精神，去認(rèn)識(shí)自身的存在的差距與不足，從而堅(jiān)決加以改進(jìn)，切實(shí)提高自己。

在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面的差距和不足

一是對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)得不深入、不扎實(shí)、不系統(tǒng)、不全面。在黨史學(xué)習(xí)過程中，往往滿足于學(xué)過了，經(jīng)常停留在看過了書、聽過了講座，而沒有去系統(tǒng)學(xué)、拓展學(xué)、深入學(xué)，從而導(dǎo)致對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)說起來都看過、學(xué)過，而事實(shí)上對其知之不多、不全、不深，特別對于黨的歷史上各個(gè)歷史時(shí)期形成的精神譜系，還沒有完整、全面、系統(tǒng)、深入地去熟悉與把握。有時(shí)甚至有走過場、得過且過、敷衍塞責(zé)、蜻蜓點(diǎn)水等不正確的思想與做法。這些差距與不足必須在今后的學(xué)習(xí)過程中加以改進(jìn)，爭取有一個(gè)大的提升。

二是對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)思之不多、思之不夠、思而不深、思而不透。雖然懂得學(xué)與思是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的關(guān)系這一道理，也知道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的古訓(xùn)，可由于思想懶惰、認(rèn)識(shí)不到位，從而對于學(xué)過的內(nèi)容往往會(huì)擱置一邊，而沒有去認(rèn)真思考其中所蘊(yùn)含的道理，以及應(yīng)該如何去承擔(dān)的責(zé)任。

三是對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)行之不夠、行之不力、行而無方、行而無果。由于對“黨史營養(yǎng)劑”的重要性認(rèn)識(shí)不足，以致對于如何從優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、優(yōu)良的革命作風(fēng)中汲取力量和智慧，并把這種力量和智慧運(yùn)用到實(shí)際工作中去，還存在行動(dòng)遲緩、行動(dòng)不力、踐行不到位等問題，往往造成說與做脫節(jié)、學(xué)與行脫節(jié)。

四是對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏悟的意識(shí)、悟的自覺、悟的成效。在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)中形成的良好做法、獨(dú)特方法，需要在總結(jié)思考中去深入領(lǐng)悟，從而凝結(jié)為可以推廣的好經(jīng)驗(yàn)。然而，由于缺乏“悟”的意識(shí)與“悟”的自覺，而是習(xí)慣于老經(jīng)驗(yàn)、老辦法，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與改革辦法，以致不能用新辦法、新經(jīng)驗(yàn)去做出新成績、取得新成效。學(xué)思踐悟是一個(gè)統(tǒng)一的整體，必須在“學(xué)思踐”的基礎(chǔ)上，去多領(lǐng)悟、多思考、深思考，從而在“悟”的過程中獲取新經(jīng)驗(yàn)、新辦法，推進(jìn)新進(jìn)步！

加強(qiáng)黨性錘煉方面還存在的差距和不足

一是學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、思考不深入。加強(qiáng)黨性錘煉方面，關(guān)鍵是要注重提升黨性修養(yǎng)，而這就需要通過學(xué)習(xí)去獲取理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)等。而學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)、全面、深入，而存在的差距與不足往往就在這些方面做得不合要求，往往是學(xué)習(xí)碎片化，思考淺表化。

二是自覺性不強(qiáng)、主動(dòng)性不足、持續(xù)性不夠。在加強(qiáng)黨性錘煉方面，往往等待統(tǒng)一安排、統(tǒng)一活動(dòng)，而缺乏自覺性和主動(dòng)性。黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。因此，必須加強(qiáng)自覺性與主動(dòng)性，努力克服短板、差距與不足。

三是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、操作方法不多。在加強(qiáng)黨性錘煉方面，更多的是沿用傳統(tǒng)思維、傳統(tǒng)方法，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)與創(chuàng)新的思路，缺少新辦法、新成效。

四是踐行不夠、落實(shí)不力。加強(qiáng)黨性錘煉，最重要的還是要通過實(shí)踐去提升自己的素養(yǎng)與能力。而往往就在踐行與落實(shí)上存在差距與不足，這是需要通過實(shí)踐養(yǎng)成去加強(qiáng)黨性素養(yǎng)的錘

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